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  摘 要:分离黑龙江工程学院施行工程文明教诲的详细理论,引见了工程文明教诲理念提 出的布景,论述了工程文明教诲理念的科学内在,阐发了工程文明教诲重视学科穿插、文理融 合,在通识教诲中强化人文常识和本质;重视“做中学”,在工程理论中强化理论立异才能;注 重产学分离,在校企协作中感触感染企业文明和职业品德的陶冶;重视常识、才能、本质的交融, 在工程布景中片面进步门生的综合本质的育人功用。

  先辈理念是构建工程使用型本科人材培育系统的先导。作为新建使用型本科院校,要在高 等教诲普通化新阶段,完成由专科到本科条理的提拔,顺应培育使用型本科人材的新使命,需 要先辈办学理念来指点。而工程文明教诲理念是 21 世纪初在我国提出的一种较新的教诲理 念,此理念比力合适新建工程使用型本科院校,因而我们要鼎力提倡。

  我们之以是提倡工程文明教诲理念,是由于今世高档工程教诲不克不及只重视科学常识的教授 和理论性的讲授,还要重视人文肉体和科学肉体的本质融,这是当明天下高档工程教诲在 总结已往经历经验根底上告竣的共鸣:工程教诲该当是一种统筹科学肉体和人文肉体的教诲。 在我国以往的工程教诲中,人文本质和人文肉体是被无视的方面;相反,在理科院校中,科学 肉体和理论才能则是弱项。这不契合现今社会对文理交融片面开展的复合型人材的需求。

  那末,如何开掘工程教诲的文明内在,培育收工程教诲与科学文明、人文文明有机交融的 完好意义上的工程人材呢?恰是在这类布景下,人们在 21 世纪初提出了“工程文明教诲”的理 念。上面我们来详细阐发一下工程文明教诲理念的内在。

  第一,把“工程”界说为是一种学科。《辞海》(1989 年版)对工程的注释是“将天然科学 的道理使用到工农业消费部分中去而构成的各学科的总称”,如水利工程、化学工程、土木建 筑工程、遗传工程、体系工程等,在这类意义上的工程也能够叫作“工程学”。

  第二,把“工程”界说为一种举动或历程:“使用多学科的实际和多种手艺手腕革新客观世 界的举动大概历程”。如“两弹一星工程”、“载人航天工程”,所夸大的都是新实际、新手艺研 究、开辟的历程,是一种静态的观点。

  第三,把“工程”看做是详细什物:野生革新物资天下的制作举动的产品,如:三峡工程、 长城、金字塔等,夸大的是工程举动最初的产品和成果。

  综合上述三种对工程的熟悉,我们看到工程不是一个伶仃的静止的观点,它该当是一个动 态的历程,这个历程的出发点是工程的设想方案,是以各学科常识为根底的,也触及设想看法、 代价取向、社会义务、品德等身分。工程的中心环节是设想的施行,是一个理论历程,触及施 工者的常识把握状况、手艺程度、职业品德、敬业肉体等身分。工程的最初是设想、施行后取 得的功效及其消耗利用,即工程或修建物实体及其消耗利用历程,它自己就是工程文明的汇合 或结晶,如汽车、桥梁和衡宇等[2]。总之,工程是一个静态的观点,在历程上包罗了设想计 划、设想施行、消耗利用三个次要阶段,在内容上除科学、手艺的身分,也包罗了文明、道 德的身分,并且跟着时期的开展,文明、品德的身分变得愈来愈主要了。

  文明是甚么,至今还没有一个能让各人遍及承受的分歧的界说,据统计关于文明的差别定 义有几百种之多。

  普通以为文明是人类缔造出来的一切物资和肉体财产的总和,既包罗天下观,人生观,价 值观等具无意识形状性子的部门,也包罗天然科学和手艺,言语和笔墨等非认识形状的部门。 文明是人们社会理论的产品,是一个内容丰硕的系统,它有四大组成要素:物资要素:人类创 造出来的统统物资产物,此中尤以消费东西最为主要;肉体要素:哲学、科学、宗教、艺术以 及各类思惟看法;言语和标记要素:言语、姿式、心情、行动、声音、图形、标记;标准体 系:法例、轨制、品德[3]。

  我们这里次要研讨的是教诲意义上的文明。按照华中科技大学杨叔子的研讨[4],作为教 育意义上的“文明”该当是一个由五个要素组成的系统,即由常识、思維、办法、准绳和肉体所 组成的系统。与此相顺应,工程文明也该当是由常识、思想、办法、准绳和肉体五个要素构成 的系统,只不外这五个要素要具有工程文明的特性:工程文明所请求的常识是具有一元性的知 识,工程文明所请求的思想要具有较强的逻辑性、工程文明所请求的办法要重视实证性、工程 文明的准绳夸大的是求真性、工程文明的肉体重视的是求真务实的肉体。

  总之,教诲意义上的文明是一个内容普遍的系统,有科学常识等客观方面的内容,更多的 则是代价、看法、品德等人文肉体方面的内容。

  华中科技大学杨叔子以为[4]文明因理论范畴、所在、工夫等的差别而异:科学文明存眷 的是客观天下,熟悉天下“是甚么?”,是立世之基”。人文文明存眷肉体天下,答复“应是什 么?”,是为人之本。天然科学文明面向天然界,熟悉天然界纪律。社会科学文明面向人类社 会,熟悉社会纪律。而工程文明则面向工程、产业,经由过程把握与使用天然界纪律,以完成与满 足社会需求。

  重庆交通大学吴宗元对工程文明的界说是从三个方面停止的[1]:第一,把工程文明看做 是一种特地文明,即由工程学科根底常识、专业手艺常识和响应的学术标准、制作尺度等组成 的一系列常识和手艺系统。这个层面上夸大的次要是某个专业的科学常识和手艺,如修建工程 文明、汽车工程文明、信息工程文明等。第二,把工程文明界说为工程师职业文明,即工程师 在处置工程建立举动中表现的职业品德、伦理代价看法、对工程和情况、社会、经济等干系的 立场和处置方法等。这夸大的是职业品德和社会义务感,如:某国度对在一次地动中坍毁的房 屋停止查询拜访,发明其设想者绝大大都是四十岁以下的年青人。而老设想师设想的衡宇相对较稳 固,www.bobapp能够看出年青设想师义务感的不敷。第三,把工程文明界说为工程制作物“无形文明”及其 蕴涵的汗青、艺术等特质文明,也能够叫作“产物文明”,即工程举动的产品和成果在人们的生 活中表现出来的物资方面的文明。

  总之,工程文明是一个多层面的静态的观点,按照上述对工程文明的实际研讨,分离黑龙 江工程学院多年理论和探究,我们以为高档工程教诲层面的工程文明应具有三大体素:第一是 科学要素,即物资天下、物资产物及此中包含的常识、纪律、艺术审美代价等;第二是理论要 素,即人感化于物资天下缔造物资产物的举动历程;第三是人文要素,即品德、膂力、智力、 非智力身分等,和工程举动中包罗的轨制、看法等条理上的文明要素。如工程“怎样去做”的 指点性看法、举动标准、理论伦理、操纵守则、办理理念等内容。

  科学是要处理求真务实的成绩,是要处理对客观天下的认知和妙技成绩。人文是要处理求 善求新的成绩,人文为科学手艺启迪标的目的,处理科学手艺的代价理性成绩[5]。而理论是毗连 科学和人文要素的纽带和桥梁,科学要素和人文要素经由过程理论联络起来,科学常识的得到和人 文本质的培育都要在理论过程当中停止。

  工程文明教诲就是基于上述工程文明理念上的一种教诲,它包罗科学教诲、理论教诲、人 文教诲三大体素,其中心,是要强化人文本质教诲。工程文明教诲夸大以报酬本,以人与工程 的干系、人对工程的立场等为起点,它请求增强工科人材的人文本质培育,把专业教诲和综 合本质教诲分离起来,让门生遭到包罗工程学科常识系统在内的工程文明的片面陶冶,把科学 教诲、人文教诲和工程教诲有机分离,完成常识、才能和本质和谐开展,表现大学文明育人的 功用。

  工程文明教诲本质上是一种综合本质教诲,我国以往的工程教诲只夸大工程而疏忽了文 化,如今参加文明的内容,就是要在本来的只夸大工程的根底上愈加正视人文教诲,补上人文

  教诲的缺失,真正完成文理交融。工程文明教诲的育人功用次要表如今四个方面:1)工程文 化教诲重视学科穿插、文理交融,在通识教诲中强化人文常识和本质。工程教诲应重视科技教 育与人文教诲的交融,凸起人文肉体,如许才气组成当代的工程文明教诲。2)工程文明教诲 重视“做中学”,在工程理论中强化理论立异才能培育;为到达这个目标,理论讲授和实际讲授 的比重应到达 1:1 如许才气线)工程文明教诲重视产学分离,在校企协作 中感触感染企业文明和职业品德的陶冶;工程文明教诲重视在校内增强理论讲授的同时,更重视对 外与相干财产停止产学分离,让门生在校企协作中感在受工程文明,学到处置工程职业需求的 文明涵养、工程理论才能、职业品德及社会义务。4)工程文明教诲重视常识、才能、本质的 交融,在工程布景中片面进步學生的综合本质,对门生的综合本质片面培育,是工程文明教诲 的底子地点。

  [2]洪巍,洪峰.从“历程主义”的工程素质寓目工程文明[J].重庆工学院学报(社会科学 版),2007,(11).

  [7]朱传义.人文文明在工程文明教诲中的感化[J].武汉科技大学学报:社会科学版,2003, (3).

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